哥特式建筑特點
哥特式建筑的主要特點是運(yùn)用宗教的筆法，將現(xiàn)實主義的特色傾情展現(xiàn)，可運(yùn)用夸張的手法，將貴族生活的奢侈與糜爛都展現(xiàn)了出來。其描繪的具體手法有：尖形拱門、尖塔高聳、、尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱、大窗戶及花窗玻璃等。
哥特式建筑三大特征
1、門
層層往內(nèi)推進(jìn)，并有大量浮雕，對于即將走入大門的人，仿佛有著很強(qiáng)烈的吸引力。
2、束柱
柱子不再是簡單的圓形，多根柱子合在一起，強(qiáng)調(diào)了垂直的線條，更加襯托了空間的高聳峻峭。哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個有機(jī)的整體。整個建筑看上去線條簡潔、外觀宏偉，而內(nèi)部又十分開闊明亮。
3、花窗玻璃
哥特式建筑逐漸取消了臺廊、樓廊，增加側(cè)廊窗戶的面積，直至整個教堂采用大面積排窗。這些窗戶既高且大，幾乎承擔(dān)了墻體的功能。并應(yīng)用了從阿拉伯國家學(xué)得的彩色玻璃工藝，拼組成一幅幅五顏六色的故事，起到了向不識字的民眾宣傳教義的作用，也具有很高的藝術(shù)成就。花窗玻璃以紅、藍(lán)二色為主，藍(lán)色象征天國，紅色象征基督的鮮血。
哥特式建筑有哪些
1、德國科隆大教堂。素有歐洲最高尖塔之稱的科隆大教堂是最完美的哥特式大教堂。它始建于1248年左右，高157.38米，東西長約145米，南北寬約86米，建筑面積約6000平方米。整個建筑全部由磨光的石塊砌成，造型古樸豪邁。
2、法國巴黎圣母院。巴黎圣母院是法國早期最著名的哥特式建筑，同時也著有建筑藝術(shù)上高超的水平。始建于1163年，位于法國巴黎市中心。
3、法國亞眠主教堂。這是法國哥特式建筑盛期的代表作，也是哥特式建筑成熟的標(biāo)志。與蘭斯主教堂、沙特爾主教堂、博韋主教堂一起被稱為法國四大哥特式教堂。
4、意大利米蘭大教堂。又稱“杜莫主教堂”，規(guī)模宏大，排名為世界第二位。
5、英國索爾茲伯里主教堂。中心尖塔高約123米，是英國教堂中最高的。
哥特式建筑風(fēng)格起源
哥特式建筑，又叫歌德式建筑，是一種興盛于中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格。它由羅馬式建筑發(fā)展而來，為文藝復(fù)興建筑所繼承。哥特式建筑主要用于教堂，在中世紀(jì)高峰和晚期盛行于歐洲，持續(xù)至十六世紀(jì)，哥特式建筑在當(dāng)代普遍被稱作“法國式”。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。
哥特式建筑風(fēng)格特點
門窗向上突出，高聳云天的細(xì)長尖塔、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃，這是哥特式建筑給人最直觀的印象。其描繪的具體手法有：尖形拱門、尖塔高聳、、尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱、大窗戶及花窗玻璃等，營造出輕盈修長的飛天感，其卓越的建筑技藝表現(xiàn)了神秘、哀婉、崇高的強(qiáng)烈情感。
尖肋拱頂：從羅曼式建筑的圓筒拱頂普遍改為尖肋拱頂，是哥特式建筑最大的特點。推力作用于四個拱底石上，這樣拱頂?shù)母叨群涂缍炔辉偈芟拗疲梢越ǖ糜执笥指咔矣小跋蛏稀钡囊曈X暗示。上圖左為英國西敏寺，晚期哥特式建筑，略顯累贅的肋架券，增加了更多裝飾元素。
飛扶壁：用來分擔(dān)主墻壓力的輔助設(shè)施，哥特式建筑把原本實心的、被屋頂遮蓋起來的扶壁，都露在外面。由于對教堂的高度有了進(jìn)一步的要求，扶壁的作用和外觀也被大大增強(qiáng)了。飛扶壁上往往有繁復(fù)的裝飾雕刻，輕盈美觀，高聳峭拔。上圖左為意大利米蘭大教堂令人驚嘆的飛扶壁雕刻;右圖為法國亞眠大教堂手繪圖，雙層飛扶壁巧妙地解決受力問題。
十字平面：同樣繼承自羅曼式建筑，但內(nèi)部擴(kuò)大了祭壇的面積。上圖左為德國科隆大教堂，又在十字平面基礎(chǔ)上設(shè)計成獨(dú)特的五進(jìn)建筑，它被認(rèn)為完美地結(jié)合了所有中世紀(jì)哥特式建筑和裝飾元素;右圖為法國沙特爾大教堂平面圖。
花窗玻璃：哥特式建筑逐漸取消了臺廊、樓廊，增加側(cè)廊窗戶的面積，直至整個教堂采用大面積排窗。這些窗戶既高且大，幾乎承擔(dān)了墻體的功能。窗欞的構(gòu)造工藝十分精巧繁復(fù)：細(xì)長的窗戶被稱為“柳葉窗”，圓形的則被稱為“玫瑰窗”。花窗玻璃造就了教堂內(nèi)部神秘燦爛的景象，也改變了羅曼式建筑因采光不足而沉悶壓抑的感覺。上圖為法國圣禮拜堂，室內(nèi)完全由玻璃和框架組成。
束柱：哥特式建筑的柱子不再是簡單的圓形，而是多根柱子合在一起，強(qiáng)調(diào)了垂直的線條，更加襯托出空間的高聳峻峭。哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個有機(jī)的整體。整個建筑看上去線條簡潔、外觀宏偉，而內(nèi)部又十分開闊明亮。
哥特風(fēng)格和巴洛克風(fēng)格的不同
哥特風(fēng)格和巴洛克風(fēng)格是兩種起源于國外的藝術(shù)風(fēng)格，現(xiàn)今已經(jīng)融入中國人民的日常生活中，但這兩者之間又有明顯的區(qū)別，現(xiàn)在我們一起來了解一下哥特風(fēng)格和巴洛克風(fēng)格的不同。
巴洛克風(fēng)格
巴洛克風(fēng)格源于17世紀(jì)的意大利，將本來羅馬主義的文藝復(fù)興建筑，添上新的富麗、夸大及雕琢習(xí)尚，彰現(xiàn)出國家與教會的專制主義的豐功偉業(yè)。
巴洛克個性的主要特征是著重力度、改變和動感，著重修建繪畫與雕塑以及室內(nèi)環(huán)境等的綜合性，突出夸大、浪漫、激情和非理性、錯覺、夢想的特點。打破均衡，平面多變，著重層次和深度的變化。巴洛克風(fēng)格運(yùn)用各色石塊，金屬等使裝修富麗堂皇、瑰麗美觀，突破了文藝復(fù)興古典主義的固有程式。
哥特風(fēng)格
哥特風(fēng)格雖然包羅萬象，體現(xiàn)在包括建筑，音樂，文學(xué)等諸多方面，而建筑方面能體現(xiàn)它的特點。
哥特風(fēng)格以建筑姿態(tài)呈現(xiàn)時，通常合適教堂皇宮等一些氛圍崇高的修建。皇宮都未必合適運(yùn)用這種個性。哥特風(fēng)格會體現(xiàn)在急速升騰的動勢，奇突的空間推移。哥特建筑的構(gòu)圖橫向分三段，縱向分三段或許四段。主進(jìn)口為透視門，上部有巨大圓形玫瑰窗。里邊以筆直向上的線條為主。修建反面有飛扶壁，雕琢精巧富麗。
總之，哥特式從個性上來講屬于宗教建筑個性，裝修個性也多包含了人們對宗教的崇尚。而巴洛克風(fēng)格從建筑個性和裝修個性上也發(fā)生了很大的改變，更現(xiàn)豪華大氣、厚重敢強(qiáng)。這就是哥特風(fēng)格和巴洛克風(fēng)格的不同。
哥特式建筑有哪些
1、巴黎圣母院大教堂。是早期哥特式建筑的代表。其風(fēng)格古樸莊嚴(yán)，低調(diào)奢華，尖頂元素運(yùn)用得比后期教堂建筑較少。
2、圣丹尼教堂。圣丹尼教堂外觀以一座大尖頂主教堂為主，樸實無華。內(nèi)部卻全部釆用落地大窗戶和華麗的大玻璃鋪滿整個教堂墻壁，奢華之極。
3、科隆大教堂。圣丹尼教堂外觀以一座大尖頂主教堂為主，樸實無華。內(nèi)部卻全部釆用落地大窗戶和華麗的大玻璃鋪滿整個教堂墻壁，奢華之極。
4、米蘭大教堂。蘭大教堂也是以尖塔為主，使用大量白色的大理石，配以豐富的雕刻，把哥特式建筑的特點發(fā)揮得淋漓盡致。內(nèi)部再配以細(xì)膩的設(shè)計和華麗的裝飾，使整個教堂成為了一件極富藝術(shù)色彩的藝術(shù)品。
5、亞眠主教堂。亞眠主教堂整體建筑不算宏偉，卻利用非常多的小尖頂，極盡細(xì)致精巧。再配以鍍金裝飾，整體華麗靈動，別具一格。
哥特風(fēng)格起源于什么
哥特式早是文藝復(fù)興時期被用來區(qū)分中世紀(jì)時期（公元5-15世紀(jì)）的藝術(shù)風(fēng)格，用黑暗，恐怖，絕望，的藝術(shù)主題，來往于內(nèi)心圣神與邪惡的邊緣，描繪了在愛與絕望之間的掙扎與斗爭，嘶叫的痛苦和清醒。
這個特定的詞匯，早指的是西歐的日耳曼部族。在18世紀(jì)到19世紀(jì)的建筑文化與書寫層面，所謂的“哥特式復(fù)興”將中古世紀(jì)的陰暗情調(diào)從歷史脈絡(luò)的墓窖挖掘出來。而我們這篇文章中哥特（Gothic）一詞主要指的是一種都市亞文化的代名詞以及由這名詞本身衍生出的形容詞。它包含了文學(xué)、音樂、美術(shù)、服飾等許多方面內(nèi)容。
至今為止，哥特的、哥特式的這類詞已被用于多種音樂風(fēng)格的描述。從搖滾到工業(yè)音樂從電子到民謠，都有和其相關(guān)的分支流派存在。哥特確切作為藝術(shù)詞匯而存在是歐洲的文藝復(fù)興時期，它被用來形容絕大部分和中世紀(jì)有關(guān)的藝術(shù)風(fēng)格。初哥特是做為德國古民族的一支的稱謂而被世人所記住的，他們曾經(jīng)打敗并入侵過羅馬帝國，并終使其分裂崩潰。而15世紀(jì)在意大利掀起的文藝復(fù)興運(yùn)動中的藝術(shù)家們將古希臘古羅馬文明結(jié)束至文藝復(fù)興運(yùn)動開始這其中由基督教會勢力統(tǒng)治的漫長歲月稱之為“黑暗的中世紀(jì)”（DarkMiddle Age），并將這段時期中所產(chǎn)生的藝術(shù)形式統(tǒng)統(tǒng)歸為哥特藝術(shù)。自然，從當(dāng)時那些文藝復(fù)興藝術(shù)家們的本意看來，哥特這個詞初絕不是什么贊揚(yáng)或崇敬。它意味著粗野、不開化。事實上，從現(xiàn)代角度來看，中世紀(jì)藝術(shù)并不象當(dāng)初他們所形容的那樣一無是處。相反，很多相當(dāng)有造詣的作品保留了下來并影響著后世。例如哥特式建筑、雕刻、玻璃器皿、燈式、裝飾畫等等。在這些哥特藝術(shù)當(dāng)中，宗教題材扮演著極其重要的角色。
